阳宅三要门、主、灶，这才是正确的打开方式！

《阳宅三要》为八宅派的扛鼎之作，著者为清代赵九峰。阳宅三要，顾名思义，就是指房屋中最重要的三个地方，即是门、主、灶。这三个方位若能相互协调，说明这套房子是吉宅；反之则说明其是凶宅。 但是由于今日之住宅已与过去有了较大的差别，过去的房屋坐向鲜明，门即是向，而今日之门，不一定是向；过去的宅多以进深为层级的合院，而今日之住宅除了少数农村还保留着过去明清时的住宅外，城市住宅的层级，多为立体纵深式的高层；过去的厨房多是独立式的，与主房的其他设施明显区分，而今天的厨房多在宅内；等等这一系列的变化，就为我们在使用《阳宅三要》理论，定门、主、灶的概念时产生疑惑，并让很多人误解。

本文，为你理清《阳宅三要》的所有重要概念，并根据前辈的理论与经验，谈一谈其理论如何准确应用于现代住宅。并对现今网络上对该理论应用于阳宅上的一些误解，加以澄清，更正。

b (图一：离门坎主震灶）

门的释疑：

门：即是大门，如果是农村的宅院，或者城市中带院子的独栋别墅，是以围墙之大门为“门”。如果围墙上又其它门，则以最大的那个为阳宅三要之“门”，而房屋本身的门则做气口来看（如图一）。

如果是城市高层楼房或者公寓，哪个是大门？我们知道，城市楼房中，有很多门，小区大门、单元大门、楼层门、电梯门……有人认为以阳宅三要看现代楼房之门要看电梯门，也有人认为应该看楼房单元门……说法不一，难有定论。笔者认为，不用看小区门，也不用看单元门，更不用看电梯门，按照“一物一太极”之法，就看你自家房宅或公寓之“入户门”即可。因为其它门为公用，不足以说明自家阳宅之吉凶，所以其它的门，应以气口来论即可，不为主要。 《阳宅三要》之门，重方位而不重坐向，即是只看门处在阳宅整体的哪个方位即可，至于门的坐向，则不作为重点来考虑。

主的释疑：

主：主，对于旧时的合院来讲是最高最大的那栋房子的方位，即古书所谓“高大主人房”为“主”；而对于现代独栋住宅高低都一样，以那有怎样看“主”的方位呢？

现代楼房或者是独栋之住宅，“主”即是坐山，什么是坐山？每个独栋的房子都有向阳的大窗，或称之为“阳台”，阳台一方为“向”，而与向相反的一方就是“坐山”，现代楼房，应以“坐山”论主（如图二）。

看到互联网自媒体上有很多人把《阳宅三要》的“主”理解成是“主卧室”！实在是毫无依据，可笑至极，害人不浅！所以学风水，自己一知半解，千万不能出来害人。试想一下，《三要》成书于清康熙年间，那会儿哪里来的“主卧室”一说？都是一些人自说自话的，对经典的误读与误解。

（震门坎主坎灶）

灶的释疑：

灶：这里的“灶”有两个概念，一个是“灶位”，一个是“灶向”。《阳宅三要》的“灶”是指灶位，即灶在阳宅整体上所处之方位，它与门、主一样，都可以通过罗盘或者指南针来测得。《阳宅三要》中没有提灶向，只讲灶位，不重灶向。但是八宅法要求灶位要“压煞”，而灶向要“迎生”。 阳宅三要强调“三边比和”，即门主灶这三要的方位五行要比和或相生为吉，相刑相克为凶。阳宅三要的用法属于八宅系统，它与八宅的八卦游年法彼此独立，又相互联系。